[唐]张鼎(号洞玄子)

一、传玄女之法,有利于凡人

洞玄子曰:夫天地万物,唯人最贵。人之所上,莫过房欲。法天象地,规阴 矩阳。悟其理者,则养性延龄;慢其真者,则伤神夭寿。至于玄女之法,传 之万古,都具陈其梗概,仍未尽其机微。余每览其条,思补其阙,综习旧仪, 纂此新经,虽不穷其纯粹,抑得其糟粕。其坐卧舒卷之形,侧背前却之法, 出入深浅之规,并会二仪之理,俱合五行之数。其导者,则得保寿命;其违 者,则陷于危亡。既有利于凡人,岂无传于万叶!

二、阴阳感激,乃可交接

洞玄子曰:夫天左旋而地右回,春夏谢而秋冬袭,男唱而女和,上为而下从, 此事物之常理也。若男摇而女不应,女动而男不从,非直损于男子,亦乃害 于女人。此由阴阳行很,下下了戾矣,以此合会,彼此不利。故必须男左旋 而女右回,男下冲女上接,以此会合,乃谓天平地成矣。

凡深浅迟速,捌捩东西,理非一途,盖有万绪。若缓冲似鲫鱼之弄钩,若急 忙蹙如群鸟之遇风,进退牵引,上下随迎,左右往还,出入疏密,此乃相持 成务,临事制宜,不可胶柱商宫,以取当时之用。

凡初交会之时,男坐女左,右坐男右,乃男箕坐,抱女于怀中。于是勒纤腰, 抚玉体,申燕婉,叙绸缪,同心同意,乍抱乍勒,两形相搏,两又相吻,男 含女下唇,女含男上唇,一时相吮,茹其津液,或缓啮其舌,或微咬其唇, 或邀遣抱头,或逼命拈耳,抚上拍下,吻东啮西。千妖既申,百虑竟解,乃 令女左手抱男玉茎,男以右手抚女玉门。于是男感阴气,则玉茎振动,其状 也,峭然上耸,若孤峰之临迥;女感阳气,则丹穴津流,非其状也,涓然下 逝,若幽泉之吐深谷。此乃阴阳感激使然,非人力之所致也。势至于此,乃 可交接。或男不感振,女无淫津,皆缘病发于内,疾形于外矣。

三、交接之道

洞玄子曰:凡初交接之时,尻坐而后卧,女左男右。卧定后,令女正面仰卧, 展足舒臂,男伏其上,跪于股内,即以玉茎竖拖于玉门之又,森森然若偃松 之当邃谷洞前,更拖碜勒,吻又嗍舌。若上观玉面,下视金沟,抚拍肚乳之 间,摩挲璇台之侧,于是男情既感,女意当迷,即以阳锋纵横攻击,或下冲 玉理,或上筑金沟,击刺于壁雍之旁,憩息于璇台之右。以上外游未内交也。 女当淫津湛于丹穴,即以阳锋投子宫,快,泄其精,津液同流,上灌于神田, 下溉于幽谷,使往来拼击,进退揩磨,女必求死求生,乞性乞命,即以帛子 干拭之后,乃以玉茎深投丹穴,至于阳台,岩岩然若巨石之拥深谷。乃行九 浅一深之法。于是纵拄横挑,傍牵侧拔,乍缓乍急,或深或浅,经廿一息, 候气出入;女得快意,男即疾撞急刺,碜勒高抬,候女动摇,取其缓急;即 以阳锋攻其谷实,捉入于子宫,左右研磨,自不烦细细抽拔。女当津液流溢, 男即须退,不可死还,必须生返。如死出大损于男,特宜慎之。

四、交接之法

原文 洞玄子云:考核交接之法,更不出于三十法,其间有屈伸俯仰,出入浅深, 大大是同,小小是异,可谓括囊都尽,采摭无遗。余遂象其形而建其名,知 音君子,穷其志之,妙矣。
一、叙绸缪。
二、申缱绻。不离散也。
三、曝鳃鱼。
四、骐驎角。
以上四势为外游戏,皆是一等也。

五、蚕缠绵。女仰卧,两手向上抱男颈,以两脚交于男背上,男以两手抱女 颈,跪女股间,即内玉茎。

六、龙婉转。女仰卧,屈两脚,男跪女股内,以左手推女两脚向前,令过乳, 右手把玉茎内玉门中。

七、鱼比目。男女俱卧,女以一脚置男上,面相向,吻又嗍舌。男展两脚, 以手担女上脚,进玉茎。

八、燕同心。令女仰卧,展其脚,男骑女,伏肚上,以两手抱女颈,女两手 抱男腰,以玉茎内于丹穴中。

九、翡翠交。令女仰卧,拳足,男胡跪,开着脚,坐女股中,以两手抱女腰, 进玉茎于琴弦中。

十、鸳鸯合。令女侧卧,拳两脚,安男股上,男于女背后骑女下脚之上,竖 一膝置女上股,内玉茎。

十一、空翻蝶。男仰卧,展两足,女坐男上,正面,两脚据床,乃以手助为 力,进阳锋于玉门之中。

十二、背飞凫。男仰卧,展两足,女背面坐于男上,女足据床,低头抱男, 玉茎内于中。

十三、偃盖松。令女交脚向上,男以两手抱女腰,女以两手抱男腰,内玉茎 于玉门中。

十四、临坛竹。男女俱相向立,吻又相抱于丹穴,以阳锋深投于丹穴,没至 阳台中。

十五、鸶双舞。男女一仰一覆,仰者拳脚,覆者骑上,两阴相向,男箕坐, 着玉物,攻击上下。

十六、凤将雏。妇人肥大,用一小男共交接,大俊也。

十七、海鸥翔。男临床边,擎女脚以令举,男以玉茎入于子宫之中。

十八、野马跃。令女仰卧,男擎女两脚登右肩上,深内玉茎于玉门之中。

十九、骥骋足。令女仰卧,男蹲,左手捧女项,右手擎女脚,即以玉茎内, 入于子宫中。

二十、马摇蹄。令女仰卧,男擎女一脚置于肩上,一脚自攀之,深内玉茎入 于丹穴中,大兴哉。

二十一、白虎腾。令女伏面,跪膝,男跪女后,两手抱女腰,内玉茎于子宫 中。

二十二、玄蝉附。令女伏卧而展足,男居股内,屈其足,两手抱女项,从后 内玉茎于子宫中。

二十三、山羊对树。男箕坐,令女背面,坐男上,女自低头视,内玉茎,男 急抱女腰,碜勒也。

二十四、昆鸡临场。男胡蹲床上,坐,令一小女当,抱玉茎内女玉门,一女 于后牵女衿裾,令其足快,大兴哉。

二十五、丹穴凤游。令女仰卧,以两手自举其脚,男跪女后,以两手据床, 以内玉茎于丹穴,甚俊。

二十六、玄溟鹏翥。令女仰卧,男取女两脚置左右膊上,以手向下抱女腰, 以内玉茎。

二十七、吟猿抱树。男箕坐,女骑男股上,以两手抱男,男以一手扶女尻, 内玉茎,一手据床。

二十八、猫鼠同穴。男仰卧以展足,女伏男上,深内玉茎。又,男伏女背上, 以将玉茎攻击于玉门中。

二十九、三春驴。女两手脚俱据床,男立其后,以两手抱女腰,即内玉茎于 玉门中,甚大俊也。

三十、三秋狗。男女相背,以两手两脚俱据床,两尻相拄,男即低头,以一 手推阳物,内于玉门之中。

五、九状

洞玄子云:凡玉茎或左击右击,若猛将之破阵,其状一也;或缘上蓦下,若 野马之跳漳,其状二也;或出或没,若击波之群鸥,其状三也;或深筑浅挑, 若鸦臼之雀喙,其状四也;或深中浅刺,若大石之投海,其状五也;或缓耸 迟推,若冰蛇之入窟,其状六也;或疾撞急刺,若惊鼠投穴,其状七也;或抬头拘足,若苍鹰之引狡兔,其状八也;或抬上顿下,若大帆之遇狂风,其 状九也。

六、六势

 洞玄子云:凡交接,或下捺玉茎,往来锯其玉理,其势若割蚌取明珠,其势 一也;或下抬玉理,上冲金钩,其势若剖石而寻美玉,其势二也;或以阳锋 冲筑璇台,其势若铁杵之投药臼,其势三也;或以玉茎出入攻击左右辟雍, 其势若五锤之锻铁,其势四也;或以阳锋来往磨耕神田、幽谷之间,其势若 农夫之垦秋壤,其势五也;或以玄圃、天庭两相磨搏,其势若两崩岩之相钦, 其势六也。

七、与精同泄

洞玄子云:凡欲泄精之时,必须候女快,与精一时同泄。男须浅拔游于琴弦、 麦齿之间,阳锋深浅如孩儿含乳,即闭自内想,舌柱上腭,局脊引头,张鼻 歙肩,闭又吸气,精便自上节限,多少莫不由人,十分之中只得泄二三分矣。

八、求子有方

洞玄子云:凡欲求子,候女之月经断后十三日则交接之,十三日为男,十四 日、十五日为女,十五日后徒损精力,终无益也。交接泄精之时,候女快来, 须与一时同泄,泄必尽。先令女正面仰卧,端心一意,闭目,内想受精气。

故老子曰:夜半得子为上寿,夜半前得子为中寿,夜半后得子为下寿。

九、胎教

凡女怀孕之后,须行善事,勿视恶色,勿听恶语,省淫欲,勿咒诅,勿骂詈, 勿惊恐,勿劳倦,勿妄语,勿忧愁,勿食生冷醋滑热食,勿乘车马,勿登高, 勿临深,勿下坂,勿急行,勿服饵,勿针灸,皆须端心正念,常听经书,遂 令男女如是聪明智惠,忠真贞良,所谓胎教者也。

十、时日损益

洞玄子云:男年倍女,损女;女年倍男,损男。 交接所向,时日吉利,益损顺时,效此大吉:春首向东,夏首向南,秋首向 西,冬首向北。 阳日益,单日是;阴日损,双日是;阳时益,子时、巳后午前是;阴时损, 午时、巳后子前是。春甲乙,夏丙丁,秋庚辛,冬壬癸。

十一、秃鸡散方

秃鸡散,治男子五劳七伤、阳痿不起、为事不能。 蜀郡太守臣敬,大年七十,服药得生三男,长服之。夫人患多玉门中疹,不 能坐卧,即药弃庭中,雄鸡食之,即起上雌鸡其背,连日不下,喙其冠,冠 秃。世呼为秃鸡散,亦名秃鸡丸。 方: 肉纵容三分,五味子三分,兔丝子三分,远志三分,蛇床四分。右五物,捣筛为散,每日空服酒下方寸匕,日再三。无敌不可服。六十日可 御四十妇。又,以白蜜和丸,如梧子,服五丸,日再,以知为度。

十二、鹿角散方

鹿角散,治男子五劳七伤,阴痿不起;卒就妇人,临事不成;中道痿死,精 自引出;小便余余,腰背疼冷。
方: 鹿角,柏子仁,兔丝子,蛇床子,车前子,远志,五味子,苁蓉各四分。 右捣筛为散,每食后服五分匕,日三。不知,更加方寸匕。

十三、长阴方

长阴方:
肉苁蓉三分,海藻二分。 右捣筛为末,以和正月白犬肝汁,涂阴上三度。平旦,新汲水洗浴,即长三 寸,极验。

十四、小阴方

疗妇人阴宽、冷、急、小,交接而快方: 石硫磺二分,青木香二分,山茱萸二分,蛇床子二分。 右四味捣筛为末,临交接内玉门中,少许,不得过,多恐最孔合。 又方:取石硫磺末三指撮,内一升汤中,以洗阴。