碧霞真人曰:夫金银损坏,以金银补之,人之损坏,以人补之。今撮要之言,乃一生之受用,久而行之,却病延年,渐入仙家矣。秘决仙传,非人勿示。

修真养气第一

凡修真养气者,省言语,养内真;寡色欲,养精气;薄滋味,养血气;咽津液,养肺气;慎嗔怒,养肝气;节饮食,养胃气;少思虑,养心气。若学道之士,依此行之,可使气壮神完矣。

房中补益第二

《经》曰:以人补人,真得其真。老子曰:若欲长生,当须自生。房中之事,能生人,能杀人,故知而能用者,可以养命,况兼服药者乎!男不可无女,女不可无男,不可强而闭之。若强而闭之,则意不能不动,意动则神劳,神劳则损寿。若梦与鬼交,其精自泄,则一泄当十也。

择炉炼丹第三

夫鼎者,烹炼神丹之器,温养真气之炉也。须要不曾生产美妇,择取眉清目秀,面白唇红,发黑鼻正,肥无余肉,瘦不露骨,肌体细腻,语言清爽,无口气体气,崩带白浊者为妙。若鼎肥者,气脉不通;瘦者,骨乳精少;劳者,津液不足;病者,阴毒伤茎。切忌垢面蛇形,雄声雀步,马口黄发,阴毛粗多而逆生者,交之则损矣。

戏弄女精第四

夫仙人玉女,阴阳配合,何曾漏泄。令人不务女情感动其真气,只求一时自己之快乐,玉茎才入阴户中,女情未动,男精先泄,自取衰败,终身不省,可不惜哉!凡与妇人交合,先须温存怀抱,咬咂唇舌,玩弄两乳,将玉茎与女戏弄,男以手指深入妇人金炉,候有淫水流出,此乃妇人阴情动矣,方可对炉交感,依法行功。此乃阴家先输之验,慢慢攻之,使气不喘,而神自定矣,岂不美哉!

男察四至第五

夫玉茎不强,血气末至;强而不振,振而不硬者,骨气未至;硬而不热,神气未至;心欲而兴不美者,意气未至。凡男子与妇人交合,必待强而振,振而硬,硬而热,察其四气至行之。若一气未至,即不可交。

女审九到第六

夫女子未合之际,默咽津液者,意气到也;将身抱人者,骨气到也;强力动人者,筋气到也;两目尖频视者,肝气到也;握弄玉茎者,血气到也;摸男两胁者,肉气到也;两鼻气蒸者,肺气到也;身不动摇者,肾气到也;滑津出者,脾气到也。凡九到全,方可交感。

交合取胜第七

凡遇美色者,心虽爱恋,当自逆于心情,则与不爱者相似。必须按定心神,用玉茎插入炉内,慢慢浅深,往来行无七十次,以至百次,当可歇住。须要定心,再依前行五七十次,至二三十次,觉妇难禁温存,必先泄也。此时正好用功采取,须再依前法行之,若自己微觉情动,将玉茎抽出,如龟藏体,六物皆缩,闭口吸气,一把提起,自然不泄。还精补髓,乃阴输阳胜也。慎勿进之太深,若急速太深,则颠倒五脏。强忍情欲,则精流入肾胞,令人外肾冷痛,阴汗浸润,更生小肠奔豚气、膀胱气、疝气是也。诀曰:凡行功时,鼻内微微吸气,渐渐出气,但觉喘息,便宜歇住,俟气调习,可再依前法行战。然战不厌缓,采不厌速,如此有益,慎而行之,不可忽也。

采炼太和第八

夫采炼太和者,只可以调马牧牛。若妇人先泄,目瞑身颤,面赤颊红,舌尖渐冷,鼻孔开张,口闭气粗,肢体不收,神思恍惚,阴穴脉动,滑津流溢,此其先泄之验也。男子当此之际,心定意静,上采舌津,中采蟠桃,下采月华,采而得之,行提运动,自尾闾穴两道,运气贯上夹脊,透至双关,上入泥丸宫,流转入口,化作琼浆,咽下重楼,入丹田,起火煅炼,此谓黄河水逆流也。老子曰:玄牝之门,为天地根。又曰:采得归来炉里炼,炼成温养作烹鲜。阳衰阴养,树衰土培,此法仙人口口相授,慎勿轻泄。

惜气养精第九

夫惜气养精者,人之大要也。天有三奇,日月星;地有三奇,乙丙丁;人有三奇,神气精。若有人存神固气保精,则百病不生。须要保惜,不可轻泄,若轻泄其精,如以珠玉投于深渊,岂能再得?可不慎乎?《经》曰:精养灵根气养神,此真之外更无真,丹田一粒菩提子,谁肯轻轻泄于人。盖男子以泄精为乐,不知精泄之后,玉茎衰怯,身体困倦,不能再举,有何乐也。若固济根蒂,闭而不泄,日夜交合数妇,采取其精,情畅神爽,爱慕之情,不能休息,又能补益朱颜,身轻骨健,延年益寿,以此观之,孰为乐乎?问罢,玉蟾子曰:房中有法炼阴丹,阳得阴兮大壮颜。补得脑实骨轻健,百年如此转轮环。盖人之一身,本无储精之所,但脑气下降,即为精矣。

洗心全神第十

夫心者,神之舍也。心静则神安,心动则神疲。神者四肢之主,能少思虑,省嗜欲,扫除杂念,湛然不侵,则神自全。神全则身安,身安则寿永,是乃修身之大要矣。

 

三峰采战秘诀

上峰,名曰莲花峰。未交感时,以两手擦热抱妇人腰,以口就妇人口,轻轻咂妇人舌尖,四十九咂,觉口中津液咽之,以左右手,揉自己胸三两下,仰卧,令妇人身在上,抱妇人腰背,以口咂妇人舌尖,如冷,尽力咂之。其妇人觉无意思,却令妇人仰卧,以茎物入炉,徐徐彻彻,却用舌抵上腭,目视天关,但用其功,只是不泄。

中峰,名曰玉乳峰。和五脏,调脾胃。令妇人仰卧,以手纳其阴户,觉妇人情动即以两手抱定妇人腰,口先于左边奶上,一气轻咂三十六,再移口于右边奶上,轻咂四十九次,觉口中津满,咽之。待少时,却就床上将自己左脚先伸定,却坐,起坐,将两脚伸直;复以左手扳右足大指,又以右手扳左足大指,如此着力三次,放了。却仰卧,手擦胸三两次。少待,却以阳物入阴户依常法交接,则精不走,养肌体,悦颜色,补内损。此法四时各有次第,如春探乳,则以左边咂四十九,右边咂三十六,咽之;夏则左边二十四,右边二十一,名瑶池浆;秋则左边三十七,右边二十九,名金液浆;冬则左边三十一,右边二十三,名玄女浆;数不可多,多则损妇人,无乳亦无妨。

下峰,名曰玄门峰。此则巨富相敌,妇人情欲淫水荡漾,或遇阴候正来,交感时,觉妇女情兴正浓,却以手抵妇人腰眼,一二抵,觉情尤正却徐彻之,看茎物上,有血丝带,名金丹药,当用金银篦子刮下,安在器中,或罐中,空心用温酒送下。又一法,淫水多者,用干蒸饼,挹其阴户,丸如梧桐子大,朱砂为衣,空心酒下三十丸。贵人多不用,不知此方大有功效,却高如莲花峰法。盖阴极阳生,大补精髓,令人肺肝常清,精神不杂,久而行之,可以通神入仙。人多用玉乳峰,亦可延年不老。

臞仙曰:凡采战之法,采一女,益一人,十女者延年,百女长生不老。遇交接玉茎欲泄,不可令妇抱腰,乃频接女人津液咽之,不可令其手触腋下,则令人气散,皆是采阴之法。每交接以三五十六者,则止,令女呵浊气七口出之。次将口压定女人口边,再令女呵清气一口,用舌入女人舌下,接其气咽。海蟾云:若要长生不老,须定还精补脑。彭祖日:数欲交接则数愈多,功愈久,皆以不泄又能御女,十二不泄为闭,则红颜悦色,凝神快意,若御九十三女而不泄,年跻百岁。精少则疾,精尽则死,可不慎欤?《子都经》曰:旋泄之法,切须忌弱出强入,纳玉茎于琴弦凌齿之间,如红大,便止。弱纳强出,长生之术,强入弱出,其命当卒,此之谓也。刘景道人云:春月三旦一泄,夏秋一日一泄,冬则当闭。盖天地终藏,一阳未复,盘结蕴固,冬月一泄,其忽诸乎。蒯道会云:人年六十,便当窒欲,若得术而御之,则可以自度,不辨,绝之为上,服药百种,舍此而永生也。

 

戒忌十段锦

大戒

忍尿行房要作淋,尿头行房大损神,

水火行时须且待,徐徐插入力须均。

防伤

莫令玉女抚腰堂,吞下男精忌女伤,

两手脉经休被起,拍郎双肾切须防。

戒急

女意未动休急欢,四肢皆硬内门干,

更兼悲喜忧惊后,犯者男伤女不安。

忌饥

肚饥交感百神悲,气出神昏五脏衰,

此是仙家名百福,一交胜似百交疲。

忌饱

大醉大饱俱独宿,免教五脏背反覆,

喘呕晨昏吐血涎,未免疮痍生手足。

忌交

休依瘦病生新疾,产后之炉损丈夫,

年少若教亲老妇,阳衰阴盛是危途。

交感

十分只可入三分,来往时时把乳吞,

出入往来将百步,急须着力送连根。

两伤

女垂男仰两相伤,大怕浓精入肾肠,

女病成劳难救治,男伤渐渐觉痿黄。

指迷

意懒莫强战,强战生百损,

渴后食凉浆,温时切莫饮。

感毕

战罢须当便养神,就床端坐咽津频,

暝目看心耳听肾,自然神气复调匀。